ରାଜସ୍ଥାନର ଯୋଧପୁର ହାଇକୋର୍ଟରୁ ଏକ ମା-ମ-ଲା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଛି ଯେଉଁଥିରେ ଜେ-ଲରେ ଥିବା ଜଣେ କଏ-ଦୀଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଗର୍ଭ-ବତୀ ହେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ସ୍ବାମୀଙ୍କୁ ବେ-ଲରେ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ କୋର୍ଟରେ ନିବେଦନ କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ଆବେଦନ ହାଇକୋର୍ଟର ଡିଭିଜନ୍ ବେଞ୍ଚରେ ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା।
ଏହି ଆବେଦନ ଶୁଣାଣି ବେଳେ ଜଷ୍ଟିସ ସନ୍ଦୀପ ମେହେଟ୍ଟା ଏବଂ ଯୋଧପୁର ହାଇକୋର୍ଟର ଜଷ୍ଟିସ ଫରଜାଣ୍ଡ ଅଲିଙ୍କ ଏକ ଡିଭିଜନ ବେଞ୍ଚ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛି। କଏ-ଦୀଙ୍କୁ ହାଇକୋର୍ଟ ବେଞ୍ଚ ୧୫ ଦିନର ସର୍ତ୍ତମୂଳକ ବେଲ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି। ଏହି ମାମ-ଲାର ଶୁଣାଣି ସମୟରେ ଜଷ୍ଟିସ୍ ଫରଜାଣ୍ଡ ଅଲି ଶିଶୁର ଅଧିକାରର ସାମାଜିକ ତଥା ସାମ୍ବିଧାନିକ ଦିଗ ଏବଂ ବଂଶର ସୁର-କ୍ଷା ଉପରେ ଅଧିକ ଆଲୋଚନା କରିଥିଲେ।
ଡିଭିଜନ୍ ବେଞ୍ଚ ଏହି ମାମ-ଲାର ଶୁଣାଣି ବେଳେ କହିଛି ଯେ ବେ-ଲ୍ ନିୟମ ୨୦୨୧ ରେ ରାଜସ୍ଥାନ ବନ୍ଦୀ ମୁକ୍ତିରେ କଏ-ଦୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହେତୁ ପାରୋଲରେ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ କୌଣସି ସ୍ପଷ୍ଟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନାହିଁ। ଏହା ପରେ ମଧ୍ୟ ଧାର୍ମିକ, ଦାର୍ଶନିକ, ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ସାମାଜିକ ତଥା ମାନବିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ବିଚାରକୁ ନେଇ, ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନ ଦ୍ଵାରା ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଥିବା ଅଧିକାର ଏବଂ ଏଥିରେ ଥିବା ଅସାଧାରଣ କ୍ଷମତାକୁ ବ୍ୟବହାର କରି କୋର୍ଟ ଏହି ଆବେଦନକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଛନ୍ତି।
ଶୁଣାଣି ସମୟରେ ଜଷ୍ଟିସ ଫରଜାଣ୍ଡ ଅଲି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଆମେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଧାର୍ମିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦେଖିବା, ତେବେ ହିନ୍ଦୁ ଦର୍ଶନ ଅନୁଯାୟୀ ଗ-ର୍ଭଧା-ରଣର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଷୋହଳଟି ବ-ଳିଦା-ନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ପଣ୍ଡିତମାନେ ଏହି ଧାରଣା ସମାରୋହକୁ ବୈଦିକ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ଚିହ୍ନିତ କରିଛନ୍ତି।
ଯିହୁଦା ଧର୍ମ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ କେତେକ ଧର୍ମରେ ଶିଶୁ ଜନ୍ମକୁ ଏକ ଇଶ୍ୱରୀୟ ଆଦେଶ କୁହାଯାଏ। ଆଦମ ଏବଂ ହାୱାଙ୍କୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ଆଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଇସଲାମିକ ଶାରିଆ ଏବଂ ଇସଲାମ ବଂଶର ସୁର-କ୍ଷା ପାଇଁ ଏପରି କୁହାଯାଇଛି।
ସୂଚନା ଅନୁଯାୟୀ କ-ଏ-ଦୀ ନନ୍ଦଲାଲ ଆଜମେର ସେଣ୍ଟ୍ରାଲ ଜେ-ଲରେ ଆଜୀ-ବନ କା-ରାଦ-ଣ୍ଡ ଭୋଗୁଛନ୍ତି। ସେ ୨୦୨୧ ମସିହାରେ ୨୦ ଦିନ ପାରୋଲ୍ ପାଇଥିଲେ। ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କର ଆଚରଣ ଭଲ ଥିଲା। ବେଲ୍ ଶେଷ ହେବା ପରେ ସେ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଫେରି ଆସିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ତାଙ୍କ ଶାଶୁଙ୍କ ଘରେ ରୁହନ୍ତି। ନିକଟରେ ସେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ବେ-ଲ୍ ରେ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଆବେଦନ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ କୌଣସି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇ ନ ଥିବାରୁ ସେ ହାଇକୋର୍ଟରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିଲେ। କଏ-ଦୀଙ୍କ ପତ୍ନୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ବଂଶ ବୃଦ୍ଧି କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
